2007년 1월 29일 월요일

집

집에서는 공부가 잘 안되는 데, 학원수업들으면 훨씬 잘되는 것 같다.
이유가 뭘까 생각해보고 있는 데, 집에서는 우울해서 그런 것 같다.

. 빛
학원은 천장에 형광등이 가득 박혀있는 데, 우리나라 집들은 보통 어둡다.
특히 우리집 같이 단독주택은 더 어두운 것 같다.
벽지도 칙칙하고 겨울이라 추워서 창문도 못 연다. (커텐까지 치고 있다.)
전등을 좀 더 달 수 없을 까?
(동생방은 삼파장 램프로 바꿨는 데, 내 방도 그 때 바꿀껄 그랬나보다.)
겨울이라 일조량도 더 적고, 낮의 길이도 짧다.

. 온도
겨울이라 추워서 보일러를 계속 땠더니, 반대로 좀 덥다.
너무 더우니까 우중충해지는 것 같다.

. 환기
산소가 정말 부족할 수 있는 것인지 모르겠지만, 온도 때문인 것 같다.

. 집안일
빨래, 설겆이를 하고 있으면 주부 우울증에 걸려버릴 것 같다.
공부하는 것도 아니고, 쉬는 것도 아니고, 이런 걸로 시간잡아먹어야 하는 지 생각이 들어서.

. 음식
솔직히 식당에서 사먹는 게 훨씬 맛있다. 내가 만든 것 먹고 있으면 화가난다.
야심차게 만들어봤자. 1가지 반찬 더 만드는 거지, 다른 반찬은 김치, 김 밖에 없다.

. 사람들
집에 혼자 있으니 대화할 기회가 없다. 1시간에 5분씩이라도 쉬면서 수다 떨어야 할텐데.
그리고 남들 공부하는 것을 보고 느끼는 경쟁심에 따른 면학분위기 조성이 안되는 군. (학원에서 공부하는 거, 사진찍어서 컴퓨터 바탕화면에 깔까?)

. 공간
학원보다 집이 훨씬 좁다. 학원은 강의실이 커서, 눈의 초점이 칠판과 공책을 번갈아보면 5m씩은 바뀌는 데, 내 방에서는 1m 이상 바뀌지 않는 다. 창을 닫았으니 창 밖으로 먼산이나 하늘을 볼 수도 없고..
학원에서는 쉬는 시간에도 5분씩 돌아다니고, 밥 먹을 때 식당이라도 가는 데,
집에서는 옆에 있는 부엌 외에는 어디도 가지 않는 다.

. 잠옷
집에 있으면 귀찮아서, 그냥 잠옷만 입고 세수도 안하고 있으니 잠이 잘 안 깨나보다. 아침에 일어나서 이불개고 창문도 열고, 밖에 산책이라도 하고 시작해야지.

. 영화
정신이 혼미해지면 공부도 안되고 해서 동영상이나 인터넷에서 영화를 찾아보곤 하는 데, 보고나면 더 우울한 것 같다.

하루 종일 집에 있는 일주일 중 4일은 시간개념이 없어질 정도다.
지하동굴이나 우주선 속에서 사는 기분이 들기도 한다.
햇빛에 맞춰서 인간다운 삶을 살아야지.
대학기숙사에서처럼 맛간 인생을 살면 안돼~
(거기는 방해꾼들이 너무 많아서 그렇게 살기 힘들었다.)

해뜨는 시각, 해지는 시각

. 일월출몰
= 해뜨는 시각, 해지는 시각
= 일출, 일몰시각(sunrise, sunset)

. 서울
1월 1일 : 7:45AM ~ 5:23PM (9:37시간) - 가장 짧은 낮
2월 1일 : 7:36AM ~ 5:55PM (10:19시간)
3월 1일 : 7:04AM ~ 6:25PM (11:21시간)
4월 1일 : 6:18AM ~ 6:54PM (12:36시간)
5월 1일 : 5:45AM ~ 7:21PM (13:44시간)
6월 1일 : 5:12AM ~ 7:47PM (14:35시간)
7월 1일 : 5:14AM ~ 7:57PM (14:43시간) - 가장 긴 낮
8월 1일 : 5:35AM ~ 7:41PM (14:06시간)
9월 1일 : 6:01AM ~ 7:02PM (13:01시간)
10월 1일 : 6:26AM ~ 6:16PM (11:50시간)
11월 1일 : 6:56AM ~ 5:34PM (10:38시간)
12월 1일 : 7:27AM ~ 5:14PM (09:47시간)

2004년

가장 행복했던 해가 아닌가 싶다.
(유럽여행이랑 미국여행의 재미와 훈련소의 악몽은 빼고)
회사 생활도 1년쯤 되서 익숙해지고 월급도 꼬박꼬박 들어오고
본격적으로 문화생활에 돈도 많이 쓰기 시작했다.

출근할 때는 수영장이나 헬스장을 거쳐서 출근하고,
퇴근할 때는 현대백화점과 서점을 한바퀴 둘러보고 오곤했다.

강남 한가운데 코엑스를 하루 3번씩 가고,
교양서적을 30권 이상 읽었다.
전공서적도 읽지는 않았지만 30권은 샀다.

비싸게 돈주고 머리도 깍아보고 백화점 옷도 혼자 사입어보고 말이지.
머리에 헤어왁스도 바르고 소개팅도 했었다.(했었나?)
팀원들과 함께 프로젝트 대박나면 부자될 것 같다는 생각도 해봤었다.

등산화까지 사가지고 주말에 관악산, 북한산, 수락산도 올라다니고
맛있는 빵도 많이 사먹었는 데.
주식투자하다가 돈도 좀 말아먹고.
회사근처 음식점도 돌아다니고.

부잣집에 장가가지 않는 이상 35살까지 (혹은 평생)
다시는 그런 동네에서 못 살 것 같다.

사무실 전망도 정말 좋았는 데, 한강이 내려다보이는 36층 창가.
영화 '야수'보니까 나오더라. (유지태 나오는 그 영화)
워낙 유명한 건물이라 영화에서 종종보곤한다.

여유가 있어서, 일본어 공부도 하고 주말에는 영화도 실컷 봤었는 데,
평생 그렇게 살 수 있다면 그 회사에서 열심히 일했겠지만
그게 그렇게 길게가지 못할 것 가더라구.
몇 달전에 회사에서 같이 일하던 동료분(사실은 인사팀에 계시던 분)을 만났는 데,
프로그래머 그만두고 공부한다고 하니까 잘했다고 하시더군.
그 때는 프로그래머가 얼마나 좋냐고 칭찬하시더니,
상황바뀌니까 더 솔직하게 이야기해주신 것 같다.
그 분도 지금은 다른 회사에서 일하신다.

2007년 1월 28일 일요일

화폐

요즘 누구 넣을 지, 말이 많은 가보다.
여성으로 '유관순', '선덕여왕'을 넣자는 의견도 있고
'김구', '광개토대왕' 등도 있고...

여성이 좀 들어갈 필요도 있는 것 같다. 모든 화폐에 남성이 있으니까.
그리고 '김구' 선생의 업적이 '유관순'열사보다 크고, '선덕여왕'보다 '광개토대왕'이 수복한 영토가 크다고 할지라도 화폐에 넣을 수는 있다.

반드시 큰 업적을 가진 사람이 큰 화폐에 들어가야 하는 건 아니니까.
사실은 큰 업적을 가진 사람은 가장 자주 쓰는 화폐에 넣는 것이 더 옳을 수도 있다.
(약간의 문제는 인플레이션과 경제적 여건에 따라 자주 쓰이는 화폐는 변동한다는 사실.)

그리고 지금 5만원, 10만원권을 만들어서 그 화폐에 얼굴이 안들어가도
나중에 50만원, 100만원권을 위해 더 위대한 사람을 아껴둘 수도 있지 않은가?

유관순 열사를 5만원에 넣었다고 이번에 못 들어간 광개토대왕의 업적이 떨어지거나 그를 무시하는 것은 아니니까.
역사책의 위인들은 아직도 많고, 우리의 화폐의 인플레이션도 갈길이 멀다.
(수십년 내에 국가가 망하지 않는다면 우리에게 앞으로도 화폐 재도안의 기회는 많으니까.)

다음번 화폐 발행 때, 이황, 이이 선생을 빼고 다른 위인을 넣을 수도 있지 않은가.
최영, 이성계, 왕건, 권율, 김좌진 등...

그렇게 논란만 심할 것 같으면 차라리 사람을 넣지 말든지.
곰, 사슴, 호랑이, 토끼, 거북이, 학, 염소, 돼지, 닭, 말, 소, 태풍, TV, 전자렌지, 휴대폰, 전기밥솥, 소나무, 잣나무, 개미, 헬리코 박터, 인플루엔자, 박테리아....

그림 없이 액면가와 바코드와 암호화 코드를 2,000자리 쯤 복잡하게 박아 넣어서 위조변조방지와 인식의 용이함에만 힘쓰던지.
(사실 엄청나게 좋은 컴퓨터와 DB가 있으면 은행이나 중앙은행에 들어오는 모든 돈의 코드를 전부 실시간으로 저장해 놓고 국가의 현금 흐름율 등을 계산하는 유용한 지표가 될수도 있다.)


자본주의

많은 사람들은 정다운 '품앗이'가 더 좋다고 생각하지만
품앗이도 자본주의의 초기적인 모습이라고 볼 수 있다.
노동의 물물교환 형태인 것이다.

물물교환이 지니는 모든 단점을 가지고 있기 때문에 요즘 세상에서 사라진 것이지
사람들 사이의 인정이 살아졌기 때문이라고만은 할 수 없다.
물물교환는 1:1적인 특성 때문에 저장이 힘들고, 노동이 아닌 수많은 재화들과 교환이 어렵다.

바꾸어 말하자면 우리는 돈(대한민국화폐라고 얘기하자.)을 통해
4,500만명 + 한국돈을 가진 일부 외국인 모두와 품앗이를 하고 있는 셈이다.
은행에 저장도 되고 인출도 되기 때문에 과거와 미래에 사는 사람과도 품앗이를 하고 있다.
심지어는 내가 누구에게 도움을 주고 죽어버리더라도 내 자손이 대신 도움을 받을 수도 있다.

그리고 내가 모르는 사람에게도 간접적으로 도움을 주고 받을 수 있다.
직접적 품앗이의 형태였다면 내가 한국에서 아무리 열심히 일을 했어도
유럽에서 놀 수가 없다. 서로 직접 얼굴을 알고 도와준 적이 없기 때문이다.

신뢰를 위한 도구로 사용되기도 한다. 내가 처음 묵는 스위스 융프라우에 가서도
10유로를 보증금으로 맡겨놓고 스키를 빌려 신을 수도 있으니까.
화폐가 없었다면 한국에서 스키를 만들어다가 거기까지 실고 가야 했을 꺼다.
화폐라는 정보, 신뢰, 가치의 매개체를 통해서 자원 이동과 에너지을 줄일 수 있다.

자본주의의 발달에는 물론 엄청난 부작용들이 있다.
누구는 부모에게 1조를 받고 태어나고 누구는 10원 받고 태어나서 평생 고생하기도 하니까.
하지만 잇점도 만만치 않기 때문에 아직 붕괴하지 않은 것이다.
가끔은 불평등이 심하면 가서 집회도 하고, 때려부수는 폭동도 일어나지만
참을만한 수준이면 (잇점이 손해보다 크면) 그냥 잘 사는 거다.

그런 면에서 우리나라의 자본주의는 더 발달해야할 면도 많다.
상속세를 많이 걷고 여러가지 다른 세금들을 잘 걷는 큰 문제부터 시작해서..
반대로 많은 서비스업들도 필요하다.
베이비시터 같은 것들 말이다.
우리나라에서 애를 낳기 힘든 이유는 그런 직업이 부족하기 때문이다.
맞벌이를 해서 어느 정도 돈을 낼수도 있지만 애를 맡아줄 사람이 없어서
낳지 않는 경우도 많다.
수많은 실업자들이 베이비시터가 되서 애들을 돌봐줄수도 있지 않겠는 가.
(집에서 자괴감에 빠져서 인생을 낭비하는 것보다는 좋잖아.)

부모님, 시부모님께 눈치보면서 이것저것 시키기보다 베이비시터가 많으면 직접 돈을 주고 고용하면 된다. 반대로 내가 실업을 당하면 베이비시터가 되서 다른 사람의 아이를 봐줄 수도 있다.

우리나라는 돈의 용도를 아직 덜 깨닫고 있는 것 같다.
돈을 적게 쓰는 소비자적인 면만 생각했지, 돈을 많이 벌려고 하는 생산자적인 면에는 약하다.

정부가 뭐든 무료로 해서 지으려고 하는 서비스는 의도는 좋지만
결국은 자본주의적이 아니기 때문에 컨트롤이 어렵다.
공산주의가 실패하고 자본주의가 그보다 성공한 많은 이유들처럼 실패할 것이다.
시민들에게 직접 돈을 받는 자본주의적 사기업과 언제나 동일한 보상을 받는 공무원이 운영하는 것이 같을 수 없기 때문이다.

그리고 어떤 사람은 4,000만 국민 모두가 일자리가 평생 보장 됐으면 좋겠다고 말하는 데, 그게 공산주의다.
공산주의는 모두에게 직업을 주고 국가가 전부 관리해서 분배하는 것이다.
'좌파'라는 단어조차 싫어하지만 분명 공산주의적 사고이다.
(사유재산 모두 없애고 뭐든 같이 나눠쓰는 거.)

제발 밖에 나가서 돈이 될 일을 새로 만들어 내는 것이 중요하다.
적게 벌어서 적게 쓰는 것은 자본주의를 경직시키는 일이다.
많이 벌고 많이 쓰는 게 자본주의의 미덕이다.
(뭐 자신의 애는 자기가 돌보는게 여러측면에서 더 좋다고 하지만.)

돈이 없어서 자본주의의 혜택을 못 받는 것만큼 골치 아픈 것이
돈이 있어도 자본주의의 혜택을 못 받는 것이다.

자본주의가 우리에게 '재산'을 통한 계급을 형성하고 있지만
반대로 계급을 무너뜨리기도 했었다.
나처럼 평범한 집안의 사람도 좋은 대학에 들어갈 수 있었기 때문이다.
돈 많이 벌면 대통령이 먹는 음식도 사먹을 수 있고 최고 교육기관에도 들어갈 수 있다.

자본주의의 한쪽바퀴(소비자)만 보지 말고 양쪽바퀴(소비자, 생산자) 모두를 보자.


돈

가족들과 다투게 되는 것은 돈 때문인 경우도 많은 것 같다.
어느 재벌집안처럼 유산상속을 많이 받으려는 건 아니고..
용돈을 적게 준다고 직접 그러는 것도 아니지만,
약간은 미묘한 방식으로 그렇다.

부모님 : "그건 좀 아껴써라."
나 : "이거 얼마 안하는 거예요."

반대로 내가
나 : "괜찮아요. 그 정도면 됐죠."
부모님 : "거지같이 그게뭐냐, 남들보기에 창피하지는 않아야지."

품목들이 서로 엇갈리는 경우가 많다.
소비 방식도 다르니까.
가끔은 체면 때문에 필요없이 비싼 것을 사기도 하고 비싼 것이 오히려 더 거추장스럽기도 하다.
집은 작은 데, 큰 가구를 사거나 할 때 같은 것 말이다.

화장실, 부엌의 불을 끄는 것을 잊어먹어서 혼나기도 하고.

내 생각에는 돈을 아끼기 위한 행동이었는 데, 부모님께서는 버릇없는 행동으로 보기도 하시고
반대로 부모님이 상의없이 뭔가를 준비해버려서 내가 당황스러울 때도 있다.
돈이 좀 더 있었으면 그냥 버리고 다시 사거나, 하나 더 사면 되는 데 말이다.

2~3개 사서 각자 쓰면 싸울일 없는 물건도 1개만 사서 동생과 서로 쓰려고 다투기도 하고.
"내가 쓰고 있었는 데, 왜 가져가."
"나도 바쁘단 말이야."
꼭 작은 물건이 아니라 방, 화장실, 집, 자동차 같은 큰 물건이기도 하다.

학생이라 이사를 자주하는 편인데, 부모님이 평일에 짐을 옮겨주실 수도 없고,
내가 차가 있었으면 스스로 옮기겠지만 그렇지 않으니까.
부모님과 여러가지 소동이 있게 된다.
"그럼 택배를 불러."
"깨지는 물건이 많아요."
"그럼 기다리던지."
"이번주 금요일까지 방 빼래요."
"내가 네 짐꾼이냐?"
"그냥 차가 없어서 그래요. 차만 있으면 혼자 날라도 되요."
"아버지 차지, 네 것이 아니잖아."
"그래서 부탁드리잖아요."
"회사가야되서 바쁘다."
"친구들꺼 얻어 타렴"
"20대 애들이 모는 차 위험하다. 타지마라."
"오토바이 살까요? 저렴하잖아요."
"오토바이는 위험해서 절대 안돼."
"그럼 친구 부모님 차라도 좀 얻어 탈까요?"
"남의 것 자꾸 얻어타고 다니지마라, 자존심 상하게."

누가 잘하고, 잘못한 것이 아닌데도 의사결정에 훨씬 제약을 많이 받는 다.

[영화]바그다드 카페(Bagdad Cafe)

라스베가스 근처 사막 한가운데 나타난 독일계 뚱보아줌마.
찰리채플린과 걷는 게 어울릴 것 같은 오래된 독일식 양복을 입고 있다.
남편에게 버림 받고 땀을 뻘뻘 흘리면서 길을 걷고 있다.

사막 한가운데 있는 쓰레기 같은 주유소와 바그다드 카페.
무능한 남편과 함께 사는 브랜다.
카페에 커피 메이커도 고장나서 커피도 없다.
애는 울고, 딸은 싸돌아다니면서 놀기만 하고, 아들(?)은 피아노만 치는 소심한 아이.

지저분한 카페와 호텔을 참다못한 문테슈트는 브랜다가 장보러간 사이에 모든 곳을 청소해버린다.
브랜다는 그런 야스민을 이상한 눈으로 보는 데.
"당신 뭐하는 사람이야? 왜 내 사무실을 건드려?"

하지만 그녀의 노력을 점점 알게 되고 친해지게 된다.
아이들, 종업원 모두가 그녀를 따르고 바그다드 카페는 점차 번성하게 된다.

자상함과 마술로 무장한 야스민. 손님들을 끌게 된다.
인종이나 성격상 전혀 어울릴 것 같지 않은 사람들이 서로 잘 어울리게 된다.

. 야스민 문슈테드나
  여주인공, 바바리아 독일출신

. 브랜다
  바그다드 카페의 여주인, 흑인

. 코엔가
  바그다드 카페 종업원, 인디언

. 루디 콕스
  헐리웃 출신 영화세트 화가, 백인
  트레일러에 산다

. 남편 문테슈트
  영어를 잘 못하는 남편, 어벙하게 아내를 버리고 다시 찾으려고 하지만 그녀를 잃어버린다. 마약쟁이, 독일출신

. 어니
  경찰(sheriff), 인디언

. Tattoo(문신) 가게
. 그림
  점점 야해지고 미국스러워지는 그림들 속에서 사람들과 야스민이 점점 친해지고 카페가 번성해가는 것을 느낄 수 있다.

. 커피통, Rosenheim

. 부메랑
  관광객 청년이 매일 가지고 노는 부메랑.
  야스민이 비자가 만료되서 떠나자 카페도 활기를 잃고 부메랑도 힘을 잃어버린다.

. Green card, visa
. 무능한 남편들과 여자들의 우정

. 노래
  . Calling you
  . brenda, brenda
  . Bavarian Brassband Music
  ' Preludes and fugues from J.S. Bach's Well Tempered Clavier