2008년 7월 6일 일요일

시외버스

주말에 친구들과 잠시 교외에 나갔다.
차가 있었다면 이동시간이 절반으로 줄었겠지만 없으니 고속터미널까지 가야했다.

시외버스 노선은 다음과 같았다.
광천터미널 -> 문화동 -> 담양 -> 금성 -> 금과 -> 순창

사실 우리집에서 가까운 곳은 문화동이었는 데, 거기서 버스가 정차하는 지도 몰랐고 친구 중 한 명은 집이 광천터미널에 더 가까웠다.

가고 싶은 곳은 금성이었지만 우리는 길을 몰랐고, 버스운전기사 아저씨가 멈춰주지 않아서 순창까지 가버렸다. 금과에서도 정차를 하지 않았기 때문에 2정거장, 10Km, 40분(반대방향 버스로 되돌아오는 시간 + 버스대기시간), 1,200원이라는 추가 비용이 들었다.

버스 운전 기사 아저씨의 상식은 승객은 모두 길을 잘 알고, 중요하지 않은 정거장에서는 손님이 그 곳을 지날때 말을 하지 않으면 서지 않는 것이었고
우리 초행 여행객의 상식은 모든 정거장에서는 차가 서고 내릴 사람이 있는 지 확인하는 것이었다.
우리가 내리기 전 정거장인 담양 정거장에서 이미 우리는 금성이 어디인지 2번이나 문의를 했음에도 아저씨는 우리가 거기서 내릴 것이라는 사실을 잊어버리고 그냥 지나쳐버렸다고 변명을 했다.

내국인인 우리도 이렇게 불친절한 시스템에 의해 길을 잃고 피해는 보는 데, 과연 외국인이 이런 곳으로 여행을 올 수 있을 까?
시내버스처럼 버스 내에 노선도도 표시를 하고 예상 도착시간이나 거리도 좀 적어놓고, 다음 정거장이 어딘지 안내방송이나 안내 디스플레이 쯤은 하나 했어야 하지 않나 싶다.
이런 일을 한 번 겪는 다면 그것은 특정 운전자 한 명의 불친절이지만 사실 어딘가 도시 밖을 놀러갈 때마다 겪는 다면 그것은 사회적인 문제이고 시스템의 부재이다.

시골사람들은 도시가 삭막하다는 이야기를 많이 한다. 하지만 내 경험상으로는 시골이 훨씬 불친절하다. 물론 그곳이 자신의 고향이라면 이미 익숙하기 때문에 별 문제가 없다. 시골사람들은 훨씬 베타적이고 자신을 기준으로만 사고를 하기 때문에 외부인이 왔을 때 어떤 식으로 설명해야 효과적인지를 잘 모른다. 외지인들이 왔을 때 편하게 음식을 사먹을 식당도 별로 없다. 프랜차이즈화된 식당들은 그런 면에서 여행객을 편안하게 만든다. (맥도날드, 홀리데이인, seven eleven 등이 성공한 비결이다.) 도시는 표지판도 훨씬 잘 되어 있고 길을 잃을 위험도 적다. 길을 잃어도 질문을 해서 효과적인 답을 얻을 확률도 더 높고 교통수단의 alternative가 발달해서 문제가 생겼을 때 다른 수단을 이용할 수도 있고, 실수로 잘못타도 자주 운행하므로 짧은 시간내에 바로 잡을 수 있다.

텔레파시

텔레파시라고 하면 왠지 굉장한 초능력인 것 같다. 과연 어떻게 그런 능력을 구현할 수 있을 까?
진화적으로 봤을 때, 우리는 텔레파시와 비슷한 원거리 감각과 원거리 통신 능력을 이미 가지고 있다. 두 눈으로 먼 곳을 볼 수 있고, 손짓, 발짓으로 신호를 전달할 수도 있다. 귀도 가지고 있고 말을 통해서 보이지 않는 곳이라도 가까우면 정보를 전달할 수 있다.
그리고 기술적으로 이미 무선통신 기술을 발명했기 때문에 지구상이라면 어디든지 소리와 영상을 보낼 수 있는 기술도 이미 가지고 있다. 이제는 점점 소형화시켜서 손을 1개 사용하지 않고도 이용할 수 있게 귀에 걸수도 있고, 눈에 직접 빛을 쏘거나 눈에 display을 이식하기 전단계까지 왔다.
다음으로 필요한 것은 좀 더 언어학적 문제일 것 같다. 우리는 과연 우리의 생각을 온전하게 명확하게 남에게 표현할 수 있을 까? 언어 기술도 점점 발전하고 있다. 언어들은 문법적으로 점점 깔끔해지고 있고, 어휘도 점점 세밀화되고 늘어나고 있다. 다양한 언어들마다 각자 장점을 가지고 표현범위가 다양하다. 과학의 언어인 수학도 발명되었고, 지금도 수많은 notation들이 각 분야에서 발명되고 있다. 우리는 글씨도 읽고 쓸 수 있고, 도로표시판 같은 sign, icon도 발달하고 있다.
마지막 단계는 심리학적, 사회학적 문제인 것 같다. 우리는 과연 서로에게 진실될 수 있을 까? 건담의 뉴타입처럼 완벽하게 서로의 의도를 왜곡되지 않고 표현할 수 있을 까? 우리는 서로가 거짓말을 하지 않음을 알 수 있을 까? 세상은 점점 투명해지고 있다. 사람들은 정치적, 경제학적, 법적 도구들을 이용해서 서로를 더욱 신뢰할 수 있게 되고 있다.

2008년 7월 1일 화요일

Disney vs Pixar

내가 고등학교 때는 Disney가 지금의 Pixar만큼 애니메이션을 주름잡고 있었다.
인어공주의 under the sea, 미녀와 야수 주제곡, 알라딘의 a whole new world, 뮬란의 reflection을 매일 자습실에서 들었다. (4시간짜리 자습은 정말 지루했다고 그런거라도 매일 1시간씩 안 들었으면 생존하지 못했을 꺼야.)

인어공주, 미녀와 야수, 알라딘, 뮬란.
Toy story가 나온 후로 Disney는 Pixar에게 자리를 빼앗겨 버렸다.
단순히 Disney는 2D, Pixar는 3D라고 말할 수도 있지만 역시 감성이 다르다.
Disney는 인어공주, 미녀와 야수를 보면 역시 유럽이 배경이니까 유럽적인 면이 있고, 알라딘은 중동, 뮬란은 중국. 모두 중세나 마술의 이국적인 세계를 바탕으로 하고 있다.

Pixar는 미국적인 배경이다. Toy story, Monster coperation, Cars, Incredibles. 현대 기계문명이 세상을 지배한다. 모든 문제를 멋진 기계로 해결한다. 물론 Finding nemo는 배경이 시드니이긴 하지만 모험자체가 로드무비 같은 분위기가 좀 있으니 여전히 유럽스럽지는 않다. Nemo가 갖히는 치과의사의 어항도 역시나 인공적이다. Ratatouille가 최근작이면서 배경이 프랑스이고 요리이긴 하지만 소재는 역시 현대적이다. 요리도구를 잘 사용해서 멋진 요리를 만드는 기술적인 측면이 강조되어 있다.

@ Pixar는 현재와 미래 문명에 대한 유쾌한 재미, Disney는 과거에 대한 향수와 로맨스라고 해야 하나.

말타기

해보고 싶은 일이 참 많다.
목성 근처까지 우주선을 타고가서 Stanley Kubrick의 space oddysey 2001의 첫 장면에 나오는 음악도 듣고 싶고, 톰 소여의 모험 시대로 돌아가서 증기선도 한 번 타보고 조용한 미국 동부 시골에서 벤자민 프랭클린 복장으로 보트도 한 번 타보고...

아무튼 말타기도 해보고 싶은 데, 대학 졸업여행 때 제주도에서 한 번 타긴 했지만 그건 작은 트렉에서 산악조끼같은 빨간 옷 입고 탄거라서 별로 자유롭지도 않않았고, 재작년에는 디즈니랜드에서 회전목마를 탔는 데, 역시 유치한 짓. (유치해도 우리나라 회전목마들보다 크기도 크고 색칠도 잘 되있어서 재밌지.)

그런거 말고 진짜 말타기다운 거.
예를 들자면 월트디즈니 애니메이션 Mulan에서 흉노족이 한족을 쳐들어오면서 뮬란과 전투를 하기 위해 거대한 눈의 언덕 비탈길을 달려 내려오면서 눈사태를 일으킨다든지, 영화 브레이브 하트처럼 얼굴에 파란색을 반쯤 칠하고 손에 묵직한 칼도 하나 들고 푸른 초원을 뛰는 걸로.

말도 없고, 슈렉처럼 당나귀가 있는 것도 아니니까 자전거 타면서 마음 속으로는 말을 타도 비슷한 장면이 펼쳐지겠거니 생각하면서 가끔은 학교 잔디밭에서 타곤 한다. KAIST든 전남대든 학교에 잔디밭이 많긴 하지만 역시 이런 것도 new york central park에서 가서 하는 게 더 재미있을 것 같다. 아.. Central park에는 마차도 운행하는 군. 미국 로맨틱 코미디들에서는 남자 주인공이 진짜로 말을 타기도 하고.

근데 나 같은 사람이 거기서 말을 타면 백마탄 왕자라기 보다는 거의 슈렉의 파쿼드 군주처럼 될수가 있으니 문제. 역시 서양적인 왕자보다는 털 모자쓰고 가죽옷 입은 흉노족 전사가 어울릴 수 밖에 없는 동양인 유전자구나..
그리고 전반적으로 봐도 말에서 칼질하는 것보다는 활을 쏘는 게 나을 것 같다.


고등학교때 Mulan OST도 참 많이 들었다.
그럼 여기서 신청곡
. Mulan, Reflection - http://kr.youtube.com/watch?v=5A_Rl8aQxII
. Eternal memory - http://kr.youtube.com/watch?v=qBVqVNPmOl8
. Mulan-Bring Honor to us all - http://kr.youtube.com/watch?v=Qe3Y-nXHsFI&feature=related
. Aladdin (Disney) - A Whole New World - http://kr.youtube.com/watch?v=YRi20cWMYOM&feature=related

2008년 6월 30일 월요일

종교

나는 종교가 없다. 종교가 없다라고 표현하는 것보다는 신이 없다는 것을 믿는 다고 하는 편이 낫겠다. 나는 무신론자이다.

신을 믿지 않는 사람에게도 여러가지 장점과 단점이 있다.
장점이라면 과학을 공부할때 신의 존재에 대한 모순을 겪지 않으므로 공부하기 편리하다. 특히 생물학이나 지구과학, 물리학의 우주론이나 결정론적 문제를 고민할때 종교를 강하게 믿는 사람보다 마음이 편하다.
단점은 심리적 고독감이나 우울감, 회의론이 크게 들때 의지할 존재가 없다는 것이다.

대학 2학년때까지는 신의 존재 뿐만 아니라 종교의 존재도 인정하고 싶지 않았다. 종교를 믿는 사람과는 친구가 되기도 힘들었다. 물론 친한 친구들 중에 종교를 가진 사람들도 있었지만 말이지. 그들을 진정으로 이해하지 못했다. 그러다보니 인문학, 서양역사의 70~80%를 차지하는 부분을 공부할 수가 없었다.

지금도 여전히 신의 존재는 인정하지 않지만 종교의 존재는 인정하고, 종교의 필요성도 어느 정도는 인정할 수 있게 됐다. 신도 없고, 외계인도 없다면 인생은 얼마나 고독하고 우울한가. 대부분의 사람들은 종교라도 있어야 살아갈 수 있으므로 종교는 훌륭한 도구이고 일종의 복지정책이라고나 논리적, 심리적 안전망이라고 할까. 사실 종교를 권력이라고 보면 나쁜 것 같지만, 좋은 일도 많이 하니까. 테레사 수녀라든지.
이렇게 종교를 인정하게 되니 마음도 편하고, 그들과 소모적인 논쟁을 하지 않아도 되고, 서양 인문학의 근대 이전 부분도 이해할 수 있게 됐다. 바티칸이 나같은 이교도(or 무신론자)도 들어오게 해준 것처럼, 나도 바티칸을 기분 좋게 구경하기로 결정했었으니 서로 마음을 열었다고 봐야겠지.

서양미술사

교양있는 사람들은 예술을 알아야 된다던데, 아무튼 나도 미술관(루브르, 퐁피두 센터, MoME 같은 곳) 몇 번 구경가보니 참 재미가 있었다. 에어컨 시원하게 나오고 어마어마하게 크기도 크고 대리석으로 된 바닥이 얼마나 멋진가? 원작의 아우라까지 가득 풍기니 더할나위 없지.

그런데 단순히 작품을 몇 백 개 더 보고 일기장에 오늘은 파리에 갔고, 내일은 뉴욕에 갔다고 쓰는 게, 동네 대학생이면 여름에 한 번씩 하는 보이스카웃 캠프 정도 밖에 안되는 거다. 배낭여행 안가본 사람 어디 있어야 말이지.

뭐 사실 그런 상대평가적 이야기를 하고 싶은 건 아니고 그런 식으로 예술 작품을 감상하는 건 처음에 뭔가 압도당하는 기분은 있지만 별로 깊이있게 감상하지는 못한다는 거지.

그나마 교양서적이라도 미학책을 하나 읽고 간게 참 도움이 되었지만 더 많이 알았다면 좋지 않았을 까 하는 아쉬움도 있고, 지금 당장 돈이 있다고 해도 거기를 한 번 더 가는 것보다는 일단 서양미술사 책을 하나 더 읽는 게 좋지 않을까 하는 생각이든다.

그래서 이번 방학에는 서양 미술사 책도 몇 권 읽기로 했다.

일단 이런 책을 주로 읽는 다고 하니 나도 읽어봐야 겠다.

. 서양미술사
  . 서양미술사 - 곰브리치
    . http://book.naver.com/bookdb/book_detail.php?bid=185289
    . 도서관[본관] 자연공학예체능실 709.4G62sKㅂ2
  . 예술사란 무엇인가, 다니엘 라구트
    . http://book.naver.com/bookdb/book_detail.php?bid=3029861
    . 전대 도서관에 없음
  . 천년의 그림여행, 스테파노 추피
    . http://book.naver.com/bookdb/book_detail.php?bid=1486081
    . 도서관[본관] 자연공학예체능실 759Z94oKㅅ 
  . 서양미술사 - 진중권
    . http://book.naver.com/bookdb/book_detail.php?bid=4506097
    . 도서관[본관] 자연공학예체능실 709.4진77ㅅㅎ v.1

2008년 6월 28일 토요일

유전공학기술이 가져다 줄 세상

유전공학기술이 가져올 생물학적 위험성은 많은 사람들에 의해서 다양한 시나리오가 상상되고 있다.
기형아, 치사유전자의 증가, 반인반수의 괴물이라든지, 세상 어떤 항생제로도 죽일 수 없는 균이라든지. 뭐 그런거.
그럼 생물학이 잘 발달해서 그런 생물학적인 위험을 배재할 수 있다고 한다면, 사회적 위험은 뭐가 있을까?

. 히틀러의 부활
과연 히틀러의 DNA를 가진 아이는 다시 히틀러가 될까?
히틀러와 쌍둥이는 맞지만 유럽의 훌륭한 교육시스템으로 그를 화가로 만들수도 있다. (히틀러는 원래 화가가 되고 싶었는 데, 그게 못되서 독재자가 됐다.) 그리고 독일의 국력이 여전히 세지만 유럽내에서 다시 전쟁을 일으킬만한 존재는 아니라니까.
다만 네오나치들에게 히틀러의 향수를 불러일으켜서 네오나치 유행이 번질 수는 있겠다. 우리나라만 해도 전직 대통령의 딸이 유전자의 50%를 가졌다는 이유만으로도 대권에 도전할 수 있었으니까. 100%라면 더 가능성이 높지 않을까?

. 친자 사기극
상속법에 따르면, 유언장이 없다면 부모가 죽으면 자식이 재산을 자동으로 상속받는다. 자식들은 재산을 공정하게 나눠받는다. 그런데 어떤 사람의 자식이 누구인지 어떻게 결정되는 걸까? 뭐 간단한 방법은 주민등록을 조회해서 행정적으로 자식이 누구인지 조회하면 된다. 하지만 숨겨놓은(잃어버린) 자식이 발견된다면 어떨까? 죽은 줄 알았는 데, 살았다던지. 일부일처제 하에서 불륜으로 낳은 자식은?

어떤 부자가 죽었다고 치자. 그 죽은 사람의 머리카락 같은 걸 이용해서 DNA를 빼돌리고 그 DNA의 절반과 자신의 DNA 절반을 섞어서 어느 과학자가 수정란에 다시 그것을 심어서 대리모에 착상시켜 아기를 낳으면 어떻게 될까? 과학자는 마음이 검은 사람이라서 그 아기가 죽은 부자의 숨겨진 친자라고 주장해서 사람들을 속이고 상속을 받게 한 후 그 돈을 가로챈다면?

. 엘비스 프레슬리
엘비스 프레슬리는 죽은 지 벌써 꽤 됐지만, 팬들이 많다. 팬들은 엘비스 따라하기 놀이를 참 좋아한다. 만약에 엘비스의 외모에 대한 갈망이 너무나도 지나친 팬이 엘비스의 DNA를 얻어서 아기를 만든 후 그 아기를 키운다면 어떻게 될까? 그 아기는 물론 사랑 속에 크겠지만 부모의 삐뚤어진 기대 때문에 엘비스와 같은 반항적이면서 유명한 가수가 되기를 강요 받아야 한다면 어떨까?
혹은 엘비스 프레슬리의 DNA를 빼돌려서 어느 광팬이 자신의 유전자와 반씩 섞은 아이를 낳는다면 그것은 윤리적으로 문제가 없을 까?