서울 종합대

갈수록 서울대생(연고대생들도)들이 부럽다는 생각이든다.
수능점수라든지, 취직시 평가반영정도 따위를 이야기하는 것이 아니다.
크게 3가지 점을 들 수 있다.

. 위치 : 서울
한국사회에서 서울이라는 곳은 절대적이다.
뉴스를 보고, 문학책을 읽고, 음악을 들어도 서울이 아니면 이해할 수 없는 것들이 많다.

예를 들자면
"여의도 면적의 20배에 달하는 습지가 매년 사라지고 있습니다."
여의도에 가보지 않은 사람은 도대체 여의도가 얼마나 큰지, 어디있는 지,
왜 그것과 비교하는 지 알 수가 없다.

"신촌로터리에서 그녀를 만나기로 했다."

자우림의 노래에 이런 가사가 있다.
"신도림 역 안(앞?)에서 스트립쇼를~"
왜 하필 신도림일까? 거기에는 뭐가 있기에?
신도림은 환승역이라서 유동인구가 많다. 다른 곳에서 하는 것보다 훨씬 많은 시선이 있다는 뜻.
서울에 살아보지 않으면 지하철조차 모르고 환승역의 개념을 알기 쉽지 않다.
(나는 22살때까지 지하철 환승은 한 번도 안 해봤다.)

대전에서 학교를 졸업하시고 지금은 서울에 사시는 외숙모님이 이런 말씀을 하셨다.
"대학생들을 보면, 서울이랑 대전은 정보가 2년 차이나, 그리고 대전과 광주가 다시 2년정도 차이가 나지. 서울에서 토익 열풍이 불면 2년 쯤 뒤에 대전에서, 2년 쯤 뒤에 광주에서도 그게 열풍이 불어서 모두 시작하게 되지, 토익, 토플, 패션. 많은 것들이 그랬어."

SBS가 지역에서 방영되는 데도 몇 년이 걸렸고, 케이블 TV, DMB, 휴대전화, 삐삐도 모두 그랬다.
그 외에도 많지만 이 정도로.

. 종합대
일단 우리학교는 600명 밖에 안된다. 소수정예, 조용하고 낮은 인구밀도의 쾌적한 환경은 좋지만 집단의 크기가 너무 작다. 80%의 학생이 13개의 학교(과학고수가 그 쯤 될 듯)에서 오기 때문에 다들 너무나 잘 알고 있다. 집단의 의견의 갯수도 너무 적고, 생각이 너무나 동질적이다.

울 학교에 한 분 밖에 안 계시는 음악교수님께서 대학면접 때 수험생 100명과 인터뷰를 했는 데, 다들 대답이 똑같아서 로봇들인줄 알았단다.
"음, 학생은 좋아하는 게 뭐예요?"
"저는 수학과 과학을 좋아하고 ..................."
"그거 말고 다른 건 좋아하는 거 없어요?"
"그게 저.. 글쎄요."

학생뿐만 아니라 수업에서도 마찬가지다. 교양학부를 아무리 충실하게 구성한다고 해도
전공학생들과 대학원이 존재하는 정규학부만 할 수가 없다.
'심리학개론', '언어학개론', 'xx개론' 과목은 겨우 진행할 수 있겠지만 약간만 더 심화수업이 되도 개강을 할 수가 없다.
1학년 수준의 교양학부만 존재하는 것이다.
교수님도 2~4학년 수준의 학생과 대학원 수준의 학생들을 가르치고 함께 배우면서 정보도 얻고 논문도 쓰고, 연구도 할텐데, 모두가 공대생이고 인문학, 사회학적 소양이 1학년 수준 밖에 안되는 학생들과는 호흡이 힘들다.

서울대생과 가끔 이야기를 하곤하는 데, 울 학교는 정말로 사회에 무심할 수 밖에 없다.
모두들 지난 30년간 보장된 삶을 살거나 대부분 연구소에만 들어갔기 때문에
울 학교 출신의 유명한 사람은 손에 꼽을 만큼 적다.
(나조차도 내가 다녔던 회사 이사님들과 윤송이 선배 외에는 생각나는 사람이 없다.)
동문들조차도 사회와는 너무나 동떨어져 있다.

변호사, 의사, 기업인, 언론인, 정치인, 예술인, 작가... 얼마나 다양한 분야의 사람들이 세상을 이끌어가는 데, 우리 동문들은 대부분 과학자들 뿐이다.
학교의 최대의 장점과 특색이 또한 우리의 가장 큰 단점이 되는 것이다.

다들 같은 생각만 하는 집단에 박혀있다보면 정말로 사람이 단순해지고 지루할 수 밖에 없다.
집에 돌아와서 우리와는 약간 다른 가족을 만나는 것도 아니고 항상 기숙사에서만 살기 때문에
정말로 과학자가 아닌 사람은 볼 수가 없다.

. 성비
성비에 관해 언급하는 것이 어쩌면 성차별적인 생각이 아닐까 싶기도 하지만
하나의 성(남성)이 집단의 80%를 차지한다는 것은 역시나 다양성이 부족한 것이다.
문화적으로 남성과 여성은 약간의 차이가 있다. 그러한 다양성을 유지하기 위해서도
여성의 존재는 상당히 필요하다. 좀 더 극단적으로 말해서 소비시장에서 여성 고객의 비율은
남성보다 훨씬 더 높다. 사실 시장에서 남성은 반사회적이다. 도심에 나가보면 걸어다니는 사람, 돈을 쓰는 사람은 여성이 훨씬 많다. 남성이 고를 줄 아는 물건은 자동차와 전자제품 정도 밖에는 없다. 금액으로는 크지만 소비가 자주 일어나지 않는 상품들이다.
세상 사람 절반(여성)을 제대로 이해하지 못하고 세상에서 살아간다는 것은 애꾸눈으로 화살을 쏘는 것과 같다.

방어적 말하기

어느 순간부터인지, 화술이 많이 늘었다고 생각이 드는 데,
정말로 방어적인 사람이 된게 아닌가 싶다.

회사에서 직설적이면 성공하기 힘들다는 충고(인지 아니면 경고인지)를 많이 들어서
점점 방어적으로 말투가 변해버렸다.
누구에게도 꼬투리 잡히지 않고 뭔가 열심히하고 많이 아는 듯한 말투.

직장상사와 면접용 멘트로 일상대화를 둘러치고 있다.

많이 웃는 사람이 되려고 노력했었는 데, 그것도 수포로 돌아가버렸다.
직장에서 점점 웃는 일이 많아졌는 데, 어느날 상사가 이렇게 말했다.
"자네 웃는 걸보니, 요즘 일이 만만한가보군. 그럼 일을 더 주지.
눈물 쏙 빼고, 얼굴에 수심이 가득해져야 열심히 일하는 거야.
허리가 굽고, 눈은 충혈되고 머리는 빠질정도는 되야지.
당신은 아직 열심히 일하고 있지 않다는 증거지."
그 뒤로는 절대 그 상사 앞에서는 웃지 않았다.
팀 사람들에게도 웃지 않게 되고 결국은 세상 누구에게도 웃음을 보이지 않게 됐다.
항상 무표정 혹은 약간 무심한척, 무능한척, 못 들은척 하는 게 일상이 됐다.
말도 이리돌리고 저리돌리고 화제도 계속 바꾸고 절대로 쉽게 말해주지 않았다.

직장생활의 철칙 제1호를 익혀버린듯하다.
'한국사회에서는 공적으로 친해진 사람에게 사적으로도 친한척해야 하지만 정말로 사적인 이야기를 모두 해서는 안된다. 사적인 말투와 친근감은 매우 많이 줘야하지만 그렇다고 완전히 털어놓으면 안되는 위선이 필요하다.'

글쓰기

내게 글쓰기는 끊임없이 떠드는 것이다.
세상이 내 말을 잘 들어주는 것 같지도 않고,
내 능력을 인정해 주는 것 같지도 않으니 혼자 되는 대로 지껄이는 것이다.
시간과 공간을 초월해서, 청자가 하나도 없어도, 세수를 하지 않았어도,
그 어떤 상황에서도 떠들수가 있다.

내 자신이 미국에 있을 때든, 유럽에 있을 때든, 방안에 혼자 박혀있을 때든,
새벽 3시든, 아침 9시든, 오후 3시든 상관없다.
물고기 이야기를 하다가 호랑이 이야기를 해도 되고, 법의학, 과일, 화산, IT 어떤 것을 주제로 바꿔도 상관없다.

내 이야기를 듣기 싫은 사람이 얼굴을 찡그리는 것을 보지 않아도 되고,
그들을 설득하기 위해 어깨를 두드리고, 책상을 치고, 언성을 높힐 필요도 없다.
누군가의 말을 중간에서 끊지 않아도 되고, 내 말을 끊는 사람도 없다.

했던 말을 또 하지 않아도 되고, 하고 싶은 말은 100번 해도 된다.
아무리 오래 말해도 목이 아프지 않다.
말로하는 대화는 30분이면 목이 아프지만, 키보드는 10시간까지는 끄떡없다.

말하다가 맘에 안들면 지울수도 있고 고칠수도 있고 좀 더 다듬도 정리할 수도 있다. 모르는 것은 언제든 찾아보면 되고, 묵혀뒀다가 다음주에 이어서 쓸 수도 있다.

이민

글을 매일 쓰면서 내 생각을 정리하고 어떤 생각은 구체화하고 강화시키기도 하는 데, 오늘도 이민에 대해서 좀 더 써봐야 겠다.

. 인권
좀 더 인권이 보장되는 나라에서 살았으면 좋겠다. 물론 지난 20년간 많이 좋아졌다. 군인출신 대통령의 시대도 끝났고, 성차별도 줄고.
하지만 여전히 만족스러울만큼 인권이 보장되지는 않는 것 같다.

회사에서 통계에서 잡히지 않는 추가근무시간을 일하고도 돈도 제대로 받지 못하고 세입자의 권리도 완벽하게 인정되지 않고 있다.
요즘 어떤 체대에서 후배들 가혹행위 문제로 신문기사가 났는 데,
정도의 차이는 있지만 한국사회의 전반적인 인권경시 문제이다.
나이 적다고, 학번이 낮다고 무시하고 종 부리듯 하기 일수다.
대학원생, 직장인, 수련의, 알바생 모두 노예 취급이다.

. 제도(법)의 공정성/실효성
제도가 아무리 서양과 비슷해도 제도가 현실과는 다르다.
약자는 고소를 해도 이기기가 힘들고, 과학자나 공학자들이 지적재산권을 보호 받지도 못한다.
경제통계가 얼마나 잡히든 그것을 믿을 수가 없다. 엉터리 통계들이다.
대기업의 횡포로 중소기업체 사람들은 200페이지짜리 계약서를 읽을 시간을 단 5분 준단다.
불법 다단계 하청도 제조업 모든 분야에 만연해있다. 건설을 필두로 IT까지.

. 교육
교육에도 문제가 많다. 단지 교육의 문제라기보다는 사회의 구성원의 평가와 분배 자체에 문제가 있다.
대학때까지의 학력이 평생을 좌우한다. 그 이후의 성과에 대해서는 공정한 평가가 되지 않는 다. 그래서 고학력자들이 넘치고 편입시험에만 열중하게 되는 것이다.
대학 졸업때까지 20년간 공부한 것도 적은 것은 아니지만 그 후에도 사람은 40년 이상을 더 일하고 자신을 개발해나간다. 그런 것들이 제대로 평가되지 못하니 취업 후에 자기개발이나 성과를 높히기 위한 일들에는 소홀할 수 밖에 없다.
세상에는 대학에서 가르쳐 줄 수 없는 것도 참 많은 데,

왜 모든 사람을 대학학력으로 평가하려는 걸까?
심지어 내가 아는 많은 지식들 중에서도 대학에서 배운 것이나 교과서가 아니라 TV라든지, 길거리에서 배운 것들도 참 많다.
지식적인 측면마저도 대학이 압도적이라고만은 할 수 없다.

. 혼란
지정학적인 위치에 따른 효과로 여러나라의 눈치를 보면서 자주적인 면도 너무 없다.
주식시장도 국내에서 통제할 수 없는 많은 요인들(북한의 위기, 서구의 자본들의 간섭)이 있다.
학문적인 면에서도 일본과 미국의 것들을 섞어서 수입하다보니 용어조차 제대로 정리되지 못하고 있다. 학문의 세계도 너무 빠르게 변하기 때문에 아무리 열심히 번역을 해도 번역속도보다 지식은 더 빠르게 생산된다. 번역으로는 영원히 따라잡을 수 없다.

유교적 가치와 자본주의적 가치도 혼재되있어서 너무 정신이 없다.
둘 중 하나의 장단이라면 잘 맞출 수 있을 것 같은 데, 매일 둘 사이에서 저울질을 하면서 너무 많은 에너지를 소비하는 것 같다.
가치관이라는 것은 어느 것이 반드시 좋다고 할 수는 없지만 이렇게 계속 혼란만 주면 둘 중 하나를 맹목적으로 골라서 실천하는 것보다 못하다.

. 배타성
한국사람들은 단결심이 좋다. 다른 동양인들이 그런것처럼 집단의 결속력이 뛰어나다. 그렇기 때문에 외부인에게 너무나 배타적이다. 세상 어떤 사람도 모든 조직의 내부인일수는 없다. 그렇기 때문에 이런 배타적인 문화에서는 자신도 많은 집단에서 소외될 수 밖에 없다.

학교, 학원에서 수업을 들어도 초기 1주일 내에 배타적 그룹을 형성하지 못하면
1년이 지나도 새로운 그룹에 끼지 못하게 될 수가 있다.
내가 어떤 사람들과만 친해질수록, 나는 내 자신으로부터의 고립에서 벗어날 수 있지만 그 집단에 의한 고립은 심화된다.
세상에는 매우 친한사람도 몇 명은 필요하지만 어느정도 느슨한 관계를 가진 사람도 매우 많이 필요하다. 오히려 자신에서 도움이 되는 것은 느슨한 관계를 가진 사람들이라는 연구결과도 있다.

. 신자유주의
신자유주의는 국가간의 경제적 장벽을 없애는 것에 집중하고 있다.
하지만 인력은 그렇게 쉽게 넘어가지 못한다. 이민 같은 방법을 쓰지 않고는
쉽게 내 자신의 노동력의 유연성을 확보할 수가 없다.
나의 노동력(혹은 기술)을 내가 가진 자산의 하나로 보았을 때,
이렇게 좁고 유연하지 못한 시장에서는 내 자산을 투자해서 이득을 얻기 불리하다.

조언

대학시절 기억에 남는 교수님이 몇 분 계신다.

. 교수 A
여러분은 자신들이 천재라고 생각하겠지만 이 강의실에는 천재가 한 명도 없다.
단지 노력하면 뭔가는 할 수 있는 영재이기 때문에 이 자리에 앉아있는 것이지.
천재들은 이 나라의 교육시스템에서 선발이 불가능해, 아마도 정신병원이나
소년원의 차가운 창살 뒤에 잡혀있을 꺼야. 길거리를 해메고 있을 지도 모르지.
그러니까 자네들이 '혹시나 나는 천재가 아닐까?'하는 생각은 접고
공부하다가 겪게될 수많은 좌절에도 '나는 노력하는 사람이지, 저절로 다 되는 천재가 아니야'라고 생각하고 절대 자살하거나 해서는 안돼.
내 수업을 이해하지 못한다고 해서 그것은 너희들의 잘못이 아니야,
단지 나의 30년간의 경험을 하루 아침에 넘을 수 없는 것이지. 우리 누구도 천재가 아니니까.

. 교수 B
내 수업을 듣는 모두에게 좋은 학점을 주겠다. (실제로 A+ ~ A-까지 주셨다.)
다만 내 수업을 듣는 모두가 지금 1학년인데, 몇 년 뒤에는 모두 국내를 떠났으면 한다.
이 나라는 너희들의 재능을 발휘할 곳이 아니다.
수학, 전산을 복수 전공하고 동아리는 체육동아리와 컴퓨터 동아리, 수학동아리만 해라
일찍 군대를 마치고 금융수학해서 미국에 있는 경제학과에 들어가서 박사가 되서
35살 내에 돈 많이 벌어서 은퇴하고 너희들 인생을 살아라.
그 때까지 외국에 못 나가고 국내에서 석사, 박사 하겠다는 녀석은 다리를 부러뜨려버릴테니. 제발 쓸데없는 짓 하지말고 GRE봐서 다 나가라.
4년 뒤에 내 방에 찾아오면 추천서 써줄꺼니까.
이 약속을 지킬 수 없는 사람은 지금 이 수업을 떠나라.

. 교수 C
이 학교 친구들은 우물안의 개구리들이야 세상이 어떻게 돌아가는 지 모르지.
하지만 그렇게 겁없이 덤벼서 열심히 하면 세상을 바꿀 수도 있겠지.
너희들은 2030년 인류 같애, 도대체 이 나라에 이런 집단이 몇 개가 되지?

. 교수 D
여러분이 의대에 가지 않고 여기 온 것을 자랑스럽게 생각한다.
하지만 여러분이 이 생물학 수업을 듣고, 생물학을 전공하기 위해서는
의대생보다 생물학 어휘를 2배는 많이 알아야 해.

. 교수 E - 1
과학자나 공학자는 논문으로 연구를 하는 것이야. 글을 잘 쓰는 것은 필수 소양이지.
네가 얼마나 많은 것을 알게되었고, 얼마나 많은 것을 발견했던 그것을 남에게 말하고
글로 적지 못한다면 그것은 네 업적이 아니야. 존재를 인정받을 수 없지.

. 교수 E - 2
사람냄새를 맡아야해. 캄캄한 모니터 앞에서 영상으로만 보고 소리만 듣는 것 말고
진짜 사람말이야. 서로 악수하고 함께 호흡해서 느낄 수 있는 진짜 사람.
오늘 점심에 먹은 김치냄새도 맡을 수 있고, 머리카락의 샴푸냄새도 맡고
진짜로 만나서 그들과 대화하고 토론하고 끊임없이 교류를 해야 하지.

. 교수 F
너희들이 지금 들으러온 이 과목은 저속한 학문이야.
이것은 정말로 학문이라고 부를수도 없는 것이지.
하지만 이렇게 많은 학생들이 모인 것은 이것이 돈 모으는 데 도움이 되기 때문이겠지.
다들 돈 냄새를 맡고 온거야. 그렇다고 그게 나쁘다는 건 아니야. 세상을 살아가는 데, 어느정도는 필요한 것이니까. 하지만 그것을 너무 저속하게 벌어서는 안되지.
이 과목을 듣고 저속하게 벌더라도 남을 돕기도 하고 사회에 기여를 하는 품위있는 곳에 사용하기를 바래.

. 교수 G
세상은 여러분의 것이 아니야. 여러분의 고객들에게 최선을 다해야 히지.
그들이 원하면 죽는 시늉도 해야해. 아직은 사회에 나가보지 않아서 모르겠지만
여러분들은 모두 그들에게 고개를 숙이고 그들의 요구를 들어줘야해.

포기

'포기란 없다.'라는 문장에는 동의하지 않는 다.
너무 보수적이고 독단적인 표현이라서 싫다. 무모한 표현이다.

그것(뭔지 모르겠지만 이 문장의 대상이 되는 어떤 것)을 포기했다고
인생을 포기하는 것은 아니니까.
인생을 포기하기 전에는 세상 어떤 것을 포기해도 완전히 포기했다고 볼수도 없으니까.

다만 그 어떤 것을 포기했을 때는 반드시 그에 상응에는 대체물을 찾아야 한다.
내 입에 문 뼈다귀를 눈물을 머금고 놔줘야할 때는 항상 다른 뼈다귀를 물어야 한다.

정량분석

공부를 얼마나 하나 뭘로 측정할지 생각해봤다.
(드래곤볼 스카우터도 없는 데 말이지)

나는 꽤나 표준적인 방법으로 모든 과목을 공부한다.
(A4용지만 쓰니까.)
간단하게 A4용지 무게만 달거나 자로 두께를 재면되는 것이다.
종이 많이 쓴다고 공부 잘하는 건 아니지만, 내 공부가 그리 머리쓰는 공부라기보다는 주로 종이에 열라 적다보면 되는 거니까. 그럴싸한 measure라고 생각된다.
(과거에 NMR이 처음 나왔을 때 분석화학자들이 그래프의 peak의 면적을 제기위해 적분이 아닌 물리적방법을 활용했다고 한다. 칼로 오려서 저울로 달았다나..;;)

그리고 동강듣고 text 파일로 정리하는 것들도 line count를 하면 된다.
경험적으로 시간당 150줄 정도 쓴다.
그리고 300줄 정도가 되면 그 부분이 질리기 시작.
다음 chapter나 이슈로 넘어가든지, 과목 교체.